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125 परिणाम
मेरी सहेजी कथाएँअनंत ज्योति-स्तंभ
लिङ्गोद्भवब्रह्मा और विष्णु में विवाद होता है कि श्रेष्ठ कौन है। उनके बीच अंधकार को चीरता एक अग्नि-स्तंभ प्रकट होता है — और कोई भी उसका आदि या अंत नहीं खोज पाता।
कथा · 3 मिनटअर्धनारीश्वर
अर्धनारीश्वरब्रह्मा रचते जाते हैं, पर उनकी रची कोई भी सृष्टि आगे नहीं बढ़ती। तब वे शिव की शरण लेते हैं — जो एक ही शरीर में आधे पुरुष और आधी स्त्री बनकर प्रकट होते हैं — और उसी शरीर से देवी बाहर आकर संसार को स्त्री-शक्ति देती हैं।
कथा · 4 मिनटकाल भैरव और ब्रह्मा का पाँचवाँ सिर
कालभैरवब्रह्मा का अहंकार पाँचवें सिर का रूप लेता है। शिव का क्रोध भैरव का रूप लेता है। और हाथ से न छूटने वाली एक खोपड़ी उन्हें संसार भर में घुमाती है — काशी तक।
कथा · 7 मिनटनारद और वानर-मुख
नारदमोहहिमालय की गुफा में कामदेव के बाण नारद को छू नहीं पाते, और उन्हें लगता है कि यह उनकी अपनी उपलब्धि है। शिव उनसे कहते हैं कि यह बात किसी से न कहें, विशेषकर विष्णु से। वे नहीं मानते। आगे जो होता है, वह शिव पुराण की सबसे विनोदी और सबसे विनम्र करने वाली कथा है।
कथा · 7 मिनटदीप जलाने वाला चोर
गुणनिधि · कुबेरएक पुरोहित का बेटा माँ की साड़ियाँ और पिता की अँगूठी जुए में हार देता है, और घर से निकाल दिया जाता है। भूखा, शिवरात्रि की रात, वह नैवेद्य चुराने एक मंदिर में घुसता है — और उसे देखने के लिए अपना वस्त्र फाड़कर दीपक की बत्ती बनाता है।
कथा · 18 मिनटकामदेव का जन्म
कामप्रादुर्भावःसृष्टि के आरंभ में ब्रह्मा के मन से फूलों का धनुष लिए एक तेजस्वी युवक प्रकट होता है, जिसे सृष्टि को आगे बढ़ाने का काम सौंपा जाता है। ऋषि उसका नाम मन्मथ, काम, मदन और कंदर्प रखते हैं; पर जब वह संध्या के सामने ब्रह्मा और उनके पुत्रों पर अपने पाँच बाणों की परीक्षा करता है, तो शिव प्रकट होकर उन्हें लज्जित करते हैं। ब्रह्मा काम को शिव के नेत्र की अग्नि से भस्म होने का शाप देते हैं, फिर नए शरीर का वचन देकर उसे नरम कर देते हैं — और दक्ष सुंदरी रति को काम की पत्नी बना देते हैं।
कथा · 15 मिनटसंध्या, जो अरुंधती बनीं
सन्ध्या · अरुन्धतीब्रह्मा के मन से उत्पन्न संध्या को इस बात की लज्जा है कि जन्म लेते ही उसके भीतर और उसके अपने परिवार में कामभाव जाग उठा। वेश बदलकर आए वसिष्ठ से तप की विधि सीखकर वह एक चतुर्युग तक शिव की तपस्या करती है, ऐसे वर पाती है जो सब प्राणियों के लिए काम की मर्यादा बाँध देते हैं, और मुनि मेधातिथि की यज्ञाग्नि में प्रवेश करती है — जिससे वह दोनों संध्याएँ बनती है और फिर अरुंधती के रूप में जन्म लेकर वसिष्ठ की पत्नी होती है।
कथा · 25 मिनटसती का विवाह
सतीविवाहब्रह्मा की प्रार्थना पर देवी दक्ष और वीरिणी की पुत्री सती बनकर जन्म लेना स्वीकार करती हैं, ताकि एकाकी योगी शिव पत्नी ग्रहण करें। वर्ष-भर के नंदा-व्रत से वे शिव का वर पाती हैं, ब्रह्मा विवाह का प्रस्ताव लेकर जाते हैं, और दक्ष के घर विवाह होता है — जहाँ ब्रह्मा की अपनी चूक उनके प्राण संकट में डाल देती है और उन्हें ‘रुद्रशिर’ नाम देती है।
कथा · 16 मिनटसती द्वारा राम की परीक्षा
सतीमोह · रामपरीक्षासती के साथ दंडकारण्य में घूमते हुए शिव सीता को खोजते राम को देखकर आनंद से प्रणाम करते हैं। सती को विश्वास नहीं होता कि सबके स्वामी एक रोते हुए मनुष्य को प्रणाम करें; वे सीता का रूप धरकर उनकी परीक्षा लेने जाती हैं और तुरंत पहचान ली जाती हैं। राम उन्हें बताते हैं कि स्वयं शिव ने विष्णु को अपना वंदनीय बनाया था — पर सती आज्ञा टाल चुकी हैं, और एक पुरानी प्रतिज्ञा याद करके शिव मन ही मन उनका त्याग कर देते हैं।
कथा · 5 मिनटदक्ष-यज्ञ
दक्षयज्ञदक्ष एक महान यज्ञ करते हैं और उसमें शिव को भाग नहीं देते। उनकी पुत्री, शिव-पत्नी सती, यह अपमान सह नहीं पातीं — और शिव का शोक लोकों को हिला देता है।
कथा · 12 मिनटदधीचि और राजा क्षुव
दधीचिऋषि दधीचि और उनके मित्र राजा क्षुव में विवाद होता है कि ब्राह्मण बड़ा है या राजा, और क्षुव वज्र से उन्हें काट डालता है। शुक्राचार्य उन्हें जीवित करते हैं और महामृत्युंजय मंत्र देते हैं; दधीचि शिव से वज्र जैसी अस्थियाँ और अवध्यता पाते हैं — और जब क्षुव की ओर से विष्णु और देवता उनसे लड़ते हैं, तो वे सबको हराकर शाप देते हैं कि वे रुद्र के क्रोध से नष्ट हों।
कथा · 28 मिनटपार्वती का जन्म
पार्वती-जन्महिमालय का विवाह मेना से होता है — पितरों की तीन मानसी कन्याओं में सबसे बड़ी, जिनका भाग्य बहुत पहले एक मुनि के शाप और वरदान ने तय कर दिया था। देवता देवी से फिर जन्म लेने की विनती करते हैं; मेना की सत्ताईस वर्ष की उपासना के बाद वे उनकी पुत्री बनकर आती हैं — काली, पार्वती, उमा — और नारद उनकी हथेली पढ़कर माता-पिता को बताते हैं कि उनका पति कौन होगा।
कथा · 16 मिनटतारक का जन्म
तारकासुरदिति का पुत्र वज्रांग इंद्र का घमंड तोड़कर वैर छोड़ देता है — पर उसकी पत्नी वरांगी ऐसा पुत्र चाहती है जो देवताओं को सताए, और वह उसे मना नहीं कर पाता। उनका पुत्र तारक ब्रह्मा से वर पाता है कि उसकी मृत्यु केवल शिव के पुत्र से हो, तीनों लोकों पर अधिकार कर लेता है, और देवताओं को ब्रह्मा की शरण में जाना पड़ता है, जो उन्हें केवल शिव और पार्वती की ओर इशारा कर सकते हैं।
कथा · 4 मिनटकामदेव का दहन
कामदहनदेवताओं को शिव का विवाह चाहिए, इसलिए वे प्रेम के देवता कामदेव को उनकी समाधि भंग करने भेजते हैं। और तीसरा नेत्र खुल जाता है।
कथा · 5 मिनटपार्वती का तप और शिव-विवाह
शिवपार्वतीविवाहसौंदर्य शिव को नहीं जीत सका, इसलिए पार्वती ऐसे कठोर तप में लीन होती हैं कि देवता भी भयभीत हो जाते हैं। तब एक युवा अजनबी उनकी परीक्षा लेने आता है।
कथा · 4 मिनटमेना के आँगन में नर्तक
सुनर्तक नटपार्वती ने तप से शिव को पा लिया है, और उनसे एक ही बात कहती हैं: मेरे पिता के घर भिक्षुक बनकर आइए और मुझे माँगिए। तब डमरू और सींग लिए एक घुमंतू नर्तक मेना के आँगन में आता है, और सारा नगर देखने उमड़ पड़ता है।
कथा · 11 मिनटकाली से गौरी
गौरीदो असुरों के वध का मार्ग बनाने के लिए शिव पार्वती को उनके साँवले रंग पर छेड़ते हैं। आहत होकर वे फिर वन में तप करने जाती हैं, एक बाघ को अपनाती हैं, अपना श्याम कोश उतारती हैं — जो योद्धा देवी कौशिकी बनता है — और गौरवर्णा होकर, बाघ को अपना रक्षक बनाकर लौटती हैं।
कथा · 4 मिनटकार्तिकेय-जन्म
कार्त्तिकेयजन्मशिव का ऐसा तेज, जिसे कोई धारण न कर सके, अग्नि से गंगा और गंगा से सरकंडों के वन तक पहुँचता है — और देवताओं का सेनापति बन जाता है।
कथा · 3 मिनटगणेश-जन्म
गणेशजन्मपार्वती अपने द्वार की रक्षा के लिए एक पुत्र रचती हैं। वह शिव तक को भीतर नहीं आने देता — और जो होता है, उससे संसार को प्रथम-पूज्य देवता मिलते हैं।
कथा · 14 मिनटपृथ्वी-परिक्रमा की होड़
गणेशविवाह · क्रौञ्चगमनकार्तिकेय और गणेश दोनों पहले विवाह करना चाहते हैं, इसलिए शिव और पार्वती एक होड़ रखते हैं: जो पूरी पृथ्वी की परिक्रमा करके पहले लौटेगा, उसका विवाह पहले होगा। कार्तिकेय तेज़ी से निकल पड़ते हैं; गणेश माता-पिता की पूजा करके उनकी सात परिक्रमाएँ करते हैं और पुरस्कार के अधिकारी बनते हैं — और सिद्धि तथा बुद्धि से विवाह करते हैं। लौटने पर नारद से समाचार सुनकर कार्तिकेय क्रोध में क्रौंच पर्वत चले जाते हैं, और माता-पिता उनके पीछे वहाँ जाते हैं, जहाँ शिव मल्लिकार्जुन रूप में विराजते हैं।
कथा · 4 मिनटविष और नीला कंठ
नीलकण्ठजब देवता और असुर अमृत के लिए समुद्र मंथन करते हैं, तो सबसे पहले विष निकलता है — और उसे केवल शिव ही धारण कर सकते हैं।
कथा · 11 मिनटपाताल में वृषभ
वृषभेश्वरसमुद्र मंथन के बाद विष्णु पराजित दैत्यों का पीछा करते हुए पाताल जाते हैं, अमृत से जन्मी स्त्रियों के मोह में पड़कर स्वयं को भूल जाते हैं। उनके पुत्र स्वर्ग और पृथ्वी को त्रस्त कर देते हैं। तब शिव एक विशाल वृषभ बनकर पाताल में उतरते हैं — मित्रता नहीं, अहंकार तोड़ने के लिए।
कथा · 4 मिनटयक्ष और तिनका
यक्षेश्वरदेवता अमृत पी चुके हैं और युद्ध जीत चुके हैं, और अब अपने ही बल की प्रशंसा करते नहीं थकते। एक अजनबी एक तिनका रखता है और उसे काटने को कहता है। भारतीय चिंतन की सबसे पुरानी कथाओं में से एक — पहली बार केन उपनिषद् में कही गई।
कथा · 4 मिनटसहस्र कमल
हरीश्वरविष्णु सहस्र नामों और सहस्र कमलों से शिव की पूजा करते हैं। एक कमल कम पड़ जाता है। कमलनयन विष्णु जानते हैं कि उसकी जगह क्या अर्पित करना है।
कथा · 6 मिनटशरभ और नृसिंह की ज्वाला
शरभेश्वरनृसिंह ने हिरण्यकशिपु का वध कर दिया है, पर उनका क्रोध जलता ही रहता है और उसके साथ लोक भी जलने लगते हैं। प्रह्लाद भी उसे शांत नहीं कर पाते। देवता शिव के पास जाते हैं। शिव पुराण में कही गई एक शैव कथा — वैष्णव परंपरा इसे अलग ढंग से कहती है।
कथा · 4 मिनटगंगा-अवतरण
गङ्गावतरणपीढ़ियों तक एक राजवंश स्वर्ग की नदी को धरती पर लाने का प्रयास करता है। जब वह अंततः उतरती है, तो केवल शिव ही उसके नीचे खड़े हो सकते हैं।
कथा · 5 मिनटनौ दिन रोने वाली देवी
शताक्षी · शाकम्भरी · दुर्गादुर्गम नाम का असुर चारों वेद छीन लेता है, और संसार सौ वर्ष के सूखे में डूब जाता है। देवी अनगिनत नेत्रों के साथ प्रकट होती हैं, नौ दिन-रात रोती हैं जब तक नदियाँ फिर न बहें, अपने ही शरीर से उपजे शाक से हर प्राणी को खिलाती हैं — और फिर युद्ध को जाती हैं।
कथा · 4 मिनटत्रिपुर-दहन
त्रिपुरदहनतीन उड़ते दुर्ग केवल तब नष्ट हो सकते हैं जब वे एक क्षण के लिए एक सीध में आएँ — और केवल एक बाण से। सारा ब्रह्मांड शिव का रथ बन जाता है।
कथा · 7 मिनटजलंधर — सागर का पुत्र
जलन्धरवधशिव के क्रोध की एक ज्वाला सागर में फेंकी जाती है और एक बालक बन जाती है, जो बड़ा होकर स्वर्ग जीत लेता है — जिसकी रक्षा केवल उसकी पत्नी का पतिव्रत करता है। जब वह पार्वती को माँगता है, तो सब कुछ बिखरने लगता है।
कथा · 5 मिनटशंखचूड़ और तुलसी
शङ्खचूडवधकृष्ण का एक शापित पार्षद अजेय असुर राजा के रूप में जन्म लेता है, जिसकी रक्षा एक दिव्य कवच और उसकी पत्नी तुलसी का पतिव्रत करते हैं। उसका अंत देवताओं को एक युद्ध से कहीं अधिक महँगा पड़ेगा।
कथा · 5 मिनटअंधक — अंधा पुत्र
अन्धकवधशिव और पार्वती के एक क्षण के खेल से एक अंधा बालक जन्मता है, जो बड़ा होकर असुरों का राजा बनता है — और अंत में शिव का अपना गण बन जाता है। इसी बीच असुरों के गुरु को जीवित निगल लिया जाता है।
कथा · 4 मिनटगजासुर और गज-चर्म
कृत्तिवासमहिषासुर के पुत्र को एक चतुर वर मिलता है: काम के वश में कोई भी उसे नहीं मार सकता। फिर वह काशी में प्रवेश करता है — उसकी नगरी, जिसने काम को भस्म कर दिया था।
कथा · 4 मिनटवह असुर जिसने वरदान शिव पर ही आज़माना चाहा
वृकासुर / भस्मासुरशिव सबसे जल्दी प्रसन्न होने वाले देवता हैं — और इसीलिए एक चालाक असुर उनके पास जाता है। उसे जो वर मिलता है वह घातक है, और उसका पहला निशाना स्वयं शिव हैं।
कथा · 8 मिनटनंदी का जन्म
नन्दीश्वरएक ऋषि ऐसा पुत्र माँगते हैं जो गर्भ से न जन्मे और कभी न मरे। ऐसा पुत्र केवल शिव दे सकते हैं — इसलिए शिव स्वयं आते हैं। सात वर्ष बाद दो ऋषि कहते हैं कि बालक के पास केवल एक वर्ष बचा है।
कथा · 7 मिनटराजा भद्रायु की परीक्षा
ऋषभ · द्विजेश्वरयोगी ऋषभ बनकर शिव एक विषग्रस्त, त्यागे हुए राजकुमार को फिर जीवन देते हैं और उसे राजा बनाते हैं। वर्षों बाद, बाघ द्वारा पत्नी छिन जाने पर रोते एक ब्राह्मण के रूप में, वे उसी राजा से वह एक वस्तु माँगते हैं जो कोई नहीं दे सकता।
कथा · 4 मिनटनभग का दाय-भाग
कृष्णदर्शनसबसे छोटा बेटा पढ़ने गया है, और भाई राज्य बाँट लेते हैं, उसके हिस्से में पिता को रख देते हैं। एक समझदार पिता, एक यज्ञ, सोने का ढेर — और एक श्याम अजनबी जो कहता है कि सब उसका है।
कथा · 8 मिनटगृहपति — वह बालक जो अग्नि बना
अग्नीश्वरएक पत्नी अपने पति से एक ही चीज़ माँगती है: शिव जैसा पुत्र। स्वयं शिव उसके यहाँ जन्म लेते हैं। पर जब बालक नौ वर्ष का होता है, नारद उसका हाथ देखकर चुप हो जाते हैं — बारहवें वर्ष में बिजली या अग्नि उसके लिए आएगी।
कथा · 5 मिनटदुर्वासा — परीक्षा लेने वाले मुनि
दुर्वासापुराणों के सबसे भयावह मुनि, जिनका क्रोध किसी राजा को भस्म कर सकता था। शिव पुराण कहता है कि उनका क्रोध एक परीक्षा था — और दुर्वासा स्वयं शिव थे, जो अंबरीष, राम, कृष्ण और द्रौपदी को परख रहे थे।
कथा · 5 मिनटपिप्पलाद — पीपल का बालक
पिप्पलाददेवताओं को एक अस्त्र चाहिए, और उसके लिए पर्याप्त दृढ़ केवल एक ऋषि की अस्थियाँ हैं। दधीचि प्रसन्नता से दे देते हैं। उनकी पत्नी देवताओं को क्षमा नहीं करतीं। और उनके शोक से पीपल के नीचे शिव जन्म लेते हैं।
कथा · 3 मिनटदेवदारु वन का नृत्य
दारुकावनएक वन-आश्रम के अहंकारी ऋषि मानते हैं कि उनके कर्मकांड ब्रह्मांड को चलाते हैं। एक सुंदर, दिगंबर भिक्षुक उनके गाँव में आता है — और अंत में, जो कुछ वे उस पर भेजते हैं, उसी पर नृत्य करता है।
कथा · 3 मिनटरावण ने कैलाश उठाया
रावणानुग्रहविजय के मद में रावण शिव के पर्वत को रास्ते से उठा फेंकना चाहता है। शिव केवल एक अँगूठे से दबाते हैं — और दशानन की चीख़ लोकों में गूँज उठती है।
कथा · 4 मिनटहनुमान — शिव का अंश
हनुमान्शैव भक्त हनुमान को रुद्रावतार क्यों कहते हैं? शिव पुराण बताता है कि राम के कार्य के लिए रखा गया शिव का तेज सप्तर्षियों द्वारा अंजनी तक कैसे पहुँचा — और उस तेज ने लंका में क्या किया।
कथा · 5 मिनटसहस्रबाहु बाणासुर
बाणासुरएक असुर राजा इतना अच्छा नाचता है कि शिव उसके द्वार पर आकर रहने लगते हैं। फिर वह अपनी हज़ार भुजाओं के योग्य युद्ध माँगता है — और उसे मिलता है, स्वयं कृष्ण के विरुद्ध।
कथा · 4 मिनटअर्जुन और किरात
किरातार्जुनीयम्वनवास में अर्जुन शिव का अस्त्र पाने हिमालय जाते हैं। एक जंगली सूअर झपटता है, दो बाण एक साथ उसे लगते हैं — और एक ऐसे किरात से विवाद शुरू होता है जिसे हराया नहीं जा सकता।
कथा · 3 मिनटअश्वत्थामा — कौरव पक्ष में रुद्र
अश्वत्थामाद्रोण शिव से एक अजेय पुत्र माँगते हैं, और शिव अपना एक अंश देते हैं। महाभारत युद्ध में अश्वत्थामा का शिव पुराण का संक्षिप्त वृत्तांत — ब्रह्मशिर अस्त्र, अर्जुन का शैव उत्तर, और उत्तरा के गर्भ का शिशु।
कथा · 14 मिनटअनसूया: पतिव्रता के लिए आई नदी
अनसूया · अत्रीश्वरचित्रकूट के पास कामद वन में, एक भयानक सूखे के समय, महर्षि अत्रि समाधि में लीन हो जाते हैं और उनकी पत्नी अनसूया अकेली रहकर वर्षों तक बिना कुछ खाए उनकी सेवा और पार्थिव लिंग की पूजा करती हैं। उनके पातिव्रत्य से प्रसन्न गंगा प्रकट होकर उनके खोदे छोटे गड्ढे में जल बन जाती हैं; जब अनसूया गंगा को रोकने के लिए उन्हें अपने एक वर्ष का पुण्य दे देती हैं, तो स्वयं शिव पार्थिव लिंग से प्रकट होते हैं, अत्रीश्वर नाम से वहीं रह जाते हैं, और वर्षा लौट आती है।
कथा · 16 मिनटनन्दिकेश्वर: जहाँ गंगा नर्मदा में आती हैं
नन्दिकेश्वर · रेवातटअपनी माँ की अस्थियाँ काशी ले जा रहा एक ब्राह्मण एक गाय को उस आदमी से बदला लेने की प्रतिज्ञा करते सुनता है जिसने उसके बछड़े को मारा था; वह उसे मारकर पाप से काली होते, और फिर नन्दिकेश्वर के पास नर्मदा में नहाकर फिर से श्वेत होते देखता है। स्त्री-रूप में स्वयं गंगा उससे वहीं अस्थियाँ विसर्जित करने को कहती हैं, और उसकी माँ स्वर्ग पहुँच जाती है। फिर पुराण उस स्थान की कथा बताता है: ऋषिका नाम की एक युवा विधवा, जिसे शिव ने एक असुर से बचाया, उनसे अपने पार्थिव लिंग में रहने की विनती करती है — और गंगा को हर वैशाख में एक दिन अपने पास रहने का वचन देती है।
कथा · 17 मिनटमहाबलेश्वर: गोकर्ण का लिंग
महाबलेश्वर · गोकर्णपश्चिमी समुद्र के तट पर गोकर्ण है, जहाँ शिव महाबल नाम से विराजते हैं — एक ऐसा लिंग जो हर युग में रंग बदलता है और जिसके चारों द्वारों पर देवता सेवा में खड़े रहते हैं। वहाँ शिवरात्रि पर भीख माँगती एक अंधी, भूखी चांडाली बेल की मंजरी को खाने लायक न समझकर फेंक देती है; वह एक लिंग पर जा गिरती है, उसकी भूखी रात उपवास और जागरण बन जाती है, और शिवगण उसे शिवलोक ले जाते हैं। और वहीं राजा मित्रसह — कल्माषपाद, जिसने शापवश राक्षस बनकर एक युवा ब्राह्मण को खा लिया था — मुनि गौतम की सलाह पर उस ब्रह्महत्या से छूटता है जो कदम-कदम पर उसका पीछा कर रही थी।
कथा · 12 मिनटअन्धकेश्वर और बटुकों की उत्पत्ति
अन्धकेश्वर · बटुकशिव दैत्य अन्धक को उसके छिपने के गड्ढे के मुँह पर त्रिशूल में पिरो लेते हैं, और अन्धक के ही माँगने पर वहाँ अन्धकेश्वर लिंग बनकर स्थित हो जाते हैं। फिर पुराण बताता है कि बटुक कौन हैं: दधीचि मुनि के पुत्र सुदर्शन को शिवरात्रि पर अशुद्ध अवस्था में पूजा करने के कारण शाप मिलता है, पर पार्वती उसे अपना पुत्र बना लेती हैं, और शिव उसे तथा उसके चार पुत्रों को अपनी पूजा में सबसे पहले सम्मान पाने वाला बना देते हैं।
कथा · 9 मिनटसोमनाथ: चंद्रमा का रोग-मोचन
सोमनाथ · सोमेश्वरचंद्रमा ने दक्ष की सत्ताईस कन्याओं से विवाह किया, पर प्रेम केवल रोहिणी से किया; इस पर दक्ष ने उन्हें क्षय का शाप दे दिया। ब्रह्मा के कहने पर उन्होंने प्रभास में छह महीने मृत्युंजय मंत्र से शिव की आराधना की, और शिव ने उन्हें पक्षों के अनुसार घटने-बढ़ने का वर दिया — तथा स्वयं वहीं सोमेश्वर बनकर स्थित हो गए, जो बारह ज्योतिर्लिंगों में पहले हैं।
कथा · 5 मिनटमल्लिकार्जुन: पुत्र के पीछे चले माता-पिता
मल्लिकार्जुन · क्रौञ्चपर्वतपृथ्वी की परिक्रमा करके कैलास लौटे कार्तिकेय को नारद से पता चलता है कि गणेश का विवाह हो चुका है, और माता-पिता के रोकने पर भी वे क्रौंच पर्वत चले जाते हैं। देवता उन्हें लौटा नहीं पाते, और जब स्वयं शिव-पार्वती आते हैं तो वे तीन योजन और दूर चले जाते हैं; तब शिव-पार्वती ज्योति रूप में क्रौंच पर ही मल्लिकार्जुन नामक लिंग बनकर बस जाते हैं — मल्लिका यानी पार्वती, अर्जुन यानी शिव — जो बारह ज्योतिर्लिंगों में दूसरा है।
कथा · 16 मिनटउज्जयिनी के महाकाल
महाकाल · महाकालेश्वरजब दैत्य दूषण ने वैदिक धर्म मिटाने के लिए अवंती को घेरा, तब ब्राह्मण वेदप्रिय के चार पुत्र अपने पार्थिव लिंग की पूजा करते रहे — और शिव धरती फोड़कर महाकाल के रूप में प्रकट हुए और दैत्य को भस्म कर दिया। बाद में, जब चिंतामणि के लोभ में राजाओं ने उज्जयिनी के राजा चंद्रसेन को घेरा, तब पाँच वर्ष के एक ग्वाले बालक की पत्थर-पूजा से अचानक रत्नमय शिवालय प्रकट हुआ, राजाओं के मन बदल गए, और हनुमान जी ने आकर उस बालक श्रीकर को आशीर्वाद दिया।
कथा · 5 मिनटओंकारेश्वर: बढ़ना चाहने वाला पर्वत
ओंकारेश्वर · परमेश्वरनारद से यह सुनकर कि मेरु उससे ऊँचा है और देवताओं का निवास है, आहत विन्ध्य पर्वत छह महीने तक शिव के पार्थिव लिंग की आराधना करता है। शिव उसकी इच्छा पूरी करते हैं और देवताओं के कहने पर वहीं रह जाते हैं — ओंकार का एक लिंग ओंकारेश्वर और परमेश्वर, दो रूपों में बँट जाता है।
कथा · 6 मिनटकेदारेश्वर: हिम में बस जाने वाले प्रभु
केदारेश्वरधर्म के दो पुत्र और विष्णु के अवतार नर और नारायण बदरिकाश्रम में रोज़ पार्थिव लिंग में शिव की पूजा करते थे। जब शिव ने उन्हें वर देना चाहा, तो उन्होंने बस इतना माँगा कि वे अपने स्वरूप में वहीं रह जाएँ — और शिव हिम से ढके केदार क्षेत्र में ज्योति रूप में केदारेश्वर बनकर बस गए। पुराण यह भी बताता है कि कैसे वे भैंसे का रूप धरकर पाण्डवों से बचकर भागे और वहीं पकड़ लिए गए, और उस तीर्थयात्रा की महिमा गाता है जो मुक्ति तक ले जाती है।
कथा · 15 मिनटभीमशंकर: वह राजा जिसने शिव को नहीं छोड़ा
भीमशङ्कर · भीमेश्वरकुंभकर्ण और राक्षसी कर्कटी का पुत्र भीम जानता है कि राम ने उसके पिता को मारा था, और हज़ार वर्ष की तपस्या से ब्रह्मा से अतुलनीय बल पाता है। वह देवताओं को खदेड़ता है, विष्णु को हराता है और कामरूप के शिवभक्त राजा सुदक्षिण को बेड़ियों में डाल देता है; पर जब वह राजा के पार्थिव लिंग पर तलवार उठाता है, तो शिव उसी में से प्रकट होकर राक्षस और उसकी सेना को भस्म कर देते हैं, और कामरूप में भीमशंकर ज्योतिर्लिंग के रूप में बस जाते हैं।
कथा · 16 मिनटविश्वेश्वर: त्रिशूल पर टिकी नगरी
विश्वेश्वर · अविमुक्त · काशीएक परमेश्वर शिव और शक्ति बने, और उनसे प्रकृति और पुरुष उत्पन्न हुए, जिनके पास तप करने का कोई स्थान नहीं था — तब शिव ने अपने ही स्वरूप से उनके लिए पाँच कोस की काशी नगरी बनाई, जल-प्रलय के ऊपर उसे त्रिशूल पर धारण किया, उसमें अविमुक्त लिंग स्थापित किया और बाद में उसे मर्त्यलोक में उतार दिया। रुद्र और अविमुक्त लिंग की प्रार्थना पर उन्होंने काशी को अपना निवास बना लिया; और पार्वती को समझाया कि उसके पाँच कोस के भीतर मरने वाला हर प्राणी क्यों मुक्त हो जाता है।
कथा · 23 मिनटत्र्यम्बकेश्वर: गौतम और गोदावरी
त्र्यम्बकेश्वर · गौतमीसौ वर्ष के सूखे में गौतम ऋषि वरुण से कभी न सूखने वाले जल का एक गड्ढा पाते हैं, और ब्रह्मगिरि का वन फिर हरा हो जाता है। ईर्ष्यालु ऋषि गणेश को एक मरणासन्न गाय बनवाकर उन्हें फँसाते हैं; गौतम प्रायश्चित्त करते हैं, और शिव के प्रकट होने पर केवल गंगा माँगते हैं। गंगा गौतमी बनकर वहीं रह जाती हैं, और शिव उनके पास त्र्यम्बकेश्वर बनकर।
कथा · 11 मिनटवैद्यनाथ: रावण के वैद्य
वैद्यनाथेश्वरजब लंबे तप से भी शिव प्रसन्न नहीं हुए, तो रावण अपने सिर काटकर चढ़ाने लगा; दसवें सिर पर शिव प्रकट हुए, वैद्य की तरह सिरों को फिर जोड़ दिया, और उसे अतुल बल तथा लंका ले जाने के लिए एक लिंग दिया। रास्ते में एक ग्वाले ने लिंग नीचे रख दिया और वह वहीं वैद्यनाथेश्वर बनकर स्थित हो गया — उधर चिंतित देवताओं के भेजे नारद ने रावण को कैलाश हिलाने के लिए उकसाया, और रावण ने शिव का शाप पाया।
कथा · 13 मिनटनागेश्वर: दारुका वन में सुप्रिय
नागेश्वर · दारुकावनपार्वती के वरदान से बलवती राक्षसी दारुका अपना पूरा वन उठाकर पश्चिमी समुद्र में ले जाती है, और वहाँ से उसका पति दारुक और उसके राक्षस यात्रियों को पकड़कर बेड़ियों में डाल देते हैं। बंदियों में सुप्रिय वैश्य सबको शिव-पूजा सिखाता है; जब राक्षस उसे मारने आते हैं तो शिव प्रकट होकर उनका संहार करते हैं और नागेश्वर ज्योतिर्लिंग के रूप में वहीं रह जाते हैं — और पार्वती दारुका को दिया वचन भी निभाती हैं।
कथा · 8 मिनटरामेश्वर: राम का पार्थिव लिंग
रामेश्वरवानर-सेना के साथ दक्षिण सागर के तट पर ठहरे राम को प्यास लगती है — और जल होंठों तक ले जाते ही उन्हें याद आता है कि उन्होंने अभी शिव का पूजन नहीं किया। वे मिट्टी का लिंग बनाकर सोलह उपचारों से उसकी पूजा करते हैं, रावण के विरुद्ध सहायता माँगते हैं और उसके आगे नाचते हैं; तब पार्वती सहित शिव प्रकट होकर उन्हें विजय का वर देते हैं। राम की विनती पर शिव वहीं लिंग रूप में स्थित हो जाते हैं, और पृथ्वी पर रामेश्वर नाम से प्रसिद्ध होते हैं।
कथा · 15 मिनटघुश्मेश्वर: वह माँ जो पूजा करती रही
घुश्मेश्वर · शिवालयनिःसंतान सुदेहा अपने पति का विवाह अपनी छोटी बहन घुश्मा से करवाती है, जो प्रतिदिन एक सौ एक पार्थिव लिंगों की पूजा करती है और उसे पुत्र प्राप्त होता है। ईर्ष्या में जलती सुदेहा बालक को मारकर शव तालाब में फेंक देती है; घुश्मा अपनी पूजा नहीं तोड़ती, पुत्र जीवित होकर तालाब से निकल आता है, और जब शिव सुदेहा को दंड देना चाहते हैं तो घुश्मा उल्टे अपनी बहन की रक्षा माँगती है — और यह कि शिव उसके नाम से वहीं रहें।
कथा · 3 मिनटमार्कंडेय और यमराज
कालान्तकएक बालक को अद्भुत बुद्धि मिली, पर आयु केवल सोलह वर्ष। जिस दिन मृत्यु उसे लेने आती है, वह शिवलिंग से लिपट जाता है — और शिव पत्थर फाड़कर प्रकट होते हैं।
कथा · 5 मिनटउपमन्यु और क्षीर-सागर
उपमन्युउसकी माँ आटा पानी में घोलकर उसे दूध कहती है। बालक समझ जाता है। तब वह स्वयं शिव से माँगने हिमालय जाता है — और जब उसकी जगह इंद्र सब कुछ देने आते हैं, तो वह मना कर देता है।
कथा · 4 मिनटभील का अतिथि
यतिनाथ · हंसएक भील की झोपड़ी में दो लोगों की ही जगह है। साँझ को एक संन्यासी द्वार खटखटाता है। उस रात भील और उसकी पत्नी जो करते हैं, वह महाभारत की सबसे प्रसिद्ध प्रेम-कथा तक गूँजता है।
कथा · 5 मिनटसरोवर के किनारे का अनाथ
भिक्षुवर्यएक नवजात राजकुमार सरोवर के किनारे अकेला रो रहा है। एक गरीब विधवा उसे पाती है और उसे छूने से भी डरती है — वह नहीं जानती कि यह किसका बालक है। तब एक भिखारी आता है और उसे सब कुछ बता देता है।
कथा · 5 मिनटमहानंदा और रत्न-कंकण
वैश्यनाथवह एक गणिका थी, और शिव की भक्त — उसके नाचने वाले बंदर और मुर्गे रुद्राक्ष पहनते थे। एक वैश्य एक वचन के बदले उसे कंकण देता है। शिव पुराण बताता है कि जब उस वचन को निभाने का अर्थ अग्नि में जाना हुआ, तो उसने क्या किया।
कथा · 14 मिनटशिवरात्रि का व्याध
गुरुद्रुह · व्याधेश्वरशिवरात्रि की रात शिकार न मिलने पर व्याध गुरुद्रुह एक जलाशय के ऊपर बेल के पेड़ पर बैठकर प्रतीक्षा करता है। हर बार धनुष खींचते ही जल और बेलपत्र नीचे एक शिवलिंग पर गिरते हैं, और वह अनजाने में चारों प्रहर शिव की पूजा कर लेता है — जबकि तीन हिरन एक-एक करके वचन देते हैं कि बच्चों को सुरक्षित करके वे लौटेंगे और अपनी देह उसे दे देंगे। जब पूरा परिवार अपना वचन निभाता है, तो व्याध का मन बदल जाता है; शिव प्रकट होकर उसे गुह नाम देते हैं और आशीर्वाद देते हैं, और वह स्थान अर्बुद पर्वत पर व्याधेश्वर बन जाता है।
कथा · 4 मिनटकण्णप्प — वह शिकारी जिसने अपनी आँखें अर्पित कीं
कण्णप्प नायनार्एक युवा वनवासी शिकारी पूजा-विधि का कुछ नहीं जानता। वह शिव को मांस, मुँह में भरकर लाए नदी के जल और अपने बालों के फूलों से पूजता है — और जब लिंग की आँख से रक्त बहता है, तो वह अपनी आँख अर्पित कर देता है।
श्लोकमहामृत्युंजय मंत्र
महामृत्युञ्जय मन्त्रहम त्रिनेत्रधारी की उपासना करते हैं, जो सुगंधित हैं और समस्त जीवन को पुष्ट करते हैं। जैसे पका हुआ खरबूज़ा अपनी बेल से सहज ही छूट जाता है, वैसे ही मैं मृत्यु से मुक्त हो जाऊँ — अमरत्व से नहीं।
श्लोकरुद्र एक ही हैं
एको हि रुद्रःरुद्र वास्तव में एक ही हैं — ज्ञानियों ने किसी दूसरे को स्वीकार नहीं किया — जो अपनी शासन-शक्तियों से इन लोकों पर शासन करते हैं। वे हर प्राणी के भीतर उपस्थित हैं। सारे लोकों को रचकर और उनकी रक्षा करके, अंतकाल में वे उन्हें अपने भीतर समेट लेते हैं।
श्लोकजहाँ “नमः शिवाय” पहली बार आता है
नमः शिवाय च शिवतराय चशांति के स्रोत और आनंद के स्रोत को नमस्कार। शांति देने वाले और आनंद देने वाले को नमस्कार। मंगलमय को नमस्कार — और उससे भी अधिक मंगलमय को नमस्कार।
श्लोकप्रचंड नृत्य का स्तोत्र
शिवताण्डवस्तोत्रम् — १जटाओं के वन से बहती जलधाराओं से पवित्र हुई भूमि पर, गले में सर्पों की विशाल माला लटकाए, डमरू की ध्वनि पर — डमड् डमड् डमड् — जिन्होंने प्रचंड तांडव किया, वे शिव हम पर कल्याण की वर्षा करें।
श्लोकपाँच अक्षरों का स्तोत्र
शिवपञ्चाक्षरस्तोत्रम् — १जो नागराज को हार की तरह धारण करते हैं, जो त्रिनेत्र हैं, जिनके अंगों पर भस्म का लेप है, जो महेश्वर हैं; जो नित्य हैं, शुद्ध हैं, दिशाओं को ही वस्त्र बनाए हुए हैं — उन “न”कार स्वरूप शिव को नमस्कार।
श्लोकमैं शिव हूँ
निर्वाणषट्कम् — १मैं न मन हूँ, न बुद्धि, न अहंकार, न चित्त; न कान, न जीभ, न नाक, न आँखें; न आकाश, न पृथ्वी, न अग्नि, न वायु। मैं चैतन्य और आनंद स्वरूप हूँ — मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।
श्लोकबारह ज्योतियों का स्मरण
द्वादशज्योतिर्लिङ्गस्मरणम्सौराष्ट्र में सोमनाथ, श्रीशैल पर मल्लिकार्जुन; उज्जैन में महाकाल, ओंकार में अमलेश्वर; परली में वैद्यनाथ, डाकिनी में भीमशंकर; सेतुबंध पर रामेश्वर, दारुका वन में नागेश; वाराणसी में विश्वेश्वर, गौतमी (गोदावरी) के तट पर त्र्यम्बक; हिमालय में केदार, और शिवालय में घुश्मेश्वर।
श्लोकआदि और अंत में मंगल
आद्यन्तमङ्गलम्जो आदि और अंत में मंगलमय हैं, जिनके समान कोई उत्पन्न ही नहीं हुआ, जो श्रेष्ठ ईश्वर हैं, अजर-अमर हैं, आत्मा के देव हैं; जिनके पाँच मुख हैं और पाँच प्रबल कर्म जिनकी लीला हैं — उन अंबिकापति शंकर का मैं मन में ध्यान करता हूँ।
श्लोकउमा सहित शिव को नमस्कार
नमः शिवाय सोमायउमा सहित, गणों सहित और पुत्रों सहित शिव को नमस्कार; जो प्रकृति और पुरुष के ईश्वर हैं, और सृष्टि, स्थिति तथा अंत के कारण हैं।
श्लोकमैं शिव की शरण लेता हूँ
व्रजामि शरणं शिवम्जिनकी शक्ति की कोई तुलना नहीं, जिनका ऐश्वर्य सर्वत्र व्याप्त है, स्वामित्व और विभुत्व जिनका स्वभाव कहा गया है — उन अजन्मा, विश्व के रचयिता, सनातन, अविनाशी, महादेव, महात्मा शिव की मैं शरण लेता हूँ।
श्लोकमहानंद को वंदन
वन्दे महानन्दम्मैं उन्हें वंदन करता हूँ जो परम आनंद हैं, जिनकी लीलाएँ अनंत हैं; जो महेश्वर हैं, सर्वव्यापक और महान् हैं; गौरी के प्रिय, कार्तिकेय और विघ्नराज गणेश के जनक — आदिदेव शंकर।
श्लोकजिनका आधा शरीर शैलसुता हैं
यो धत्ते निजमाययाजो निर्विकार रहते हुए भी अपनी ही माया से जगत् का आकार धारण करते हैं; स्वर्ग और मोक्ष जिनके करुणा-कटाक्ष के ही वैभव कहे जाते हैं; योगी जिन्हें सदा हृदय में आत्मज्ञान के अद्वय आनंद के रूप में देखते हैं — उन तेजोमय को, जिनका आधा शरीर शैलसुता से सुशोभित है, सदा नमस्कार।
श्लोकजिनका जन्म सफल है
ते जन्मभाजःइस जीवलोक में उन्हीं का जन्म सफल है जो सदा विश्वनाथ का ध्यान करते हैं, जिनकी वाणी उनके गुण गाती है और जिनके दोनों कान उनकी कथा सुनते हैं — वे संसार-सागर से पार हो जाते हैं।
श्लोककर्पूर-से गौर
कर्पूरगौरम्जो कर्पूर के समान गौर हैं, करुणा के अवतार हैं, संसार के सार हैं, नागराज जिनका हार है; जो सदा हृदय-कमल में वास करते हैं — भवानी सहित उन भव को मैं नमन करता हूँ।
श्लोकरुद्राष्टकम्
रुद्राष्टकम् — १हे ईशान! मैं आप ईश्वर को नमन करता हूँ, जो मोक्ष-स्वरूप हैं, विभु हैं, व्यापक हैं, ब्रह्म और वेद के स्वरूप हैं। जो अपने आप में स्थित, निर्गुण, निर्विकल्प और इच्छा-रहित हैं; चेतना के आकाश, आकाश में ही वास करने वाले — उन्हें मैं भजता हूँ।
श्लोकलिंगाष्टकम्
लिङ्गाष्टकम् — १जिस लिंग की ब्रह्मा, विष्णु और देवता पूजा करते हैं; जो निर्मल प्रकाश से शोभित है; जो जन्म से उत्पन्न दुःख का नाश करता है — उस सदाशिव-लिंग को मैं प्रणाम करता हूँ।
श्लोकजो भी अपराध हुआ, क्षमा करें
करचरणकृतम्हाथों या पैरों से, वाणी, शरीर या कर्म से, सुनने या देखने से, या मन से जो भी अपराध हुआ; विहित में या अविहित में — वह सब क्षमा कीजिए। हे करुणा-सागर, श्री महादेव, शम्भु! आपकी जय हो, जय हो।
श्लोकएक बिल्वपत्र, शिव को अर्पण
बिल्वाष्टकम् — १तीन दलों वाला, तीन गुणों के आकार का, तीन नेत्रों और त्रिशूल के समान, तीन जन्मों के पापों का नाश करने वाला — एक बिल्वपत्र मैं शिव को अर्पण करता हूँ।
श्लोकयदि स्याही पर्वत जितनी हो
शिवमहिम्नः स्तोत्रम् — ३२यदि समुद्र की दवात में काले पर्वत जितनी स्याही हो, कल्पवृक्ष की श्रेष्ठ शाखा कलम हो, और पूरी पृथ्वी पन्ना हो; और स्वयं शारदा उन्हें लेकर सदा लिखती रहें — तब भी, हे ईश, आपके गुणों का पार नहीं पा सकतीं।
रूपनटराज
नटराजअग्नि-वृत्त के भीतर नृत्य करते शिव, जो सृष्टि को रचते और फिर समेट लेते हैं। एक ही प्रतिमा में उनके पाँचों ब्रह्मांडीय कर्म।
रूपअर्धनारीश्वर
अर्धनारीश्वरशिव और पार्वती एक ही शरीर में, बीच से विभाजित। चेतना और शक्ति, जो कभी सचमुच अलग नहीं।
रूपनीलकण्ठ
नीलकण्ठवे शिव जिन्होंने संसार को जलाने वाला विष पिया और उसे कंठ में रोक लिया। वह करुणा जो पीड़ा अपने ऊपर ले लेती है।
रूपदक्षिणामूर्ति
दक्षिणामूर्तिपरम गुरु के रूप में शिव: वटवृक्ष के नीचे बैठे युवा गुरु, जो वृद्ध ऋषियों को मौन से सिखाते हैं। मौन ही उपदेश है।
रूपभैरव
भैरवशिव का उग्र रूप, अहंकार को झुकाने के लिए प्रकट। काल के स्वामी और काशी के रक्षक, जिनसे स्वयं काल भी काँपता है।
रूपलिङ्गोद्भव
लिङ्गोद्भवउस अनंत अग्नि-स्तंभ से प्रकट होते शिव, जिसे न ब्रह्मा नाप सके, न विष्णु — वे प्रभु जिनका न आदि है, न अंत।
रूपगङ्गाधर
गङ्गाधरवे शिव जिन्होंने स्वर्ग से गिरती नदी को अपनी जटाओं में थाम लिया, ताकि धरती न टूटे, और फिर उसे धीरे से छोड़ा।
रूपत्रिपुरान्तक
त्रिपुरान्तकवह धनुर्धर जिसने तीन उड़ते नगरों को एक ही बाण से, उनके एक सीध में आने के उसी क्षण जला दिया — और सारा ब्रह्मांड जिनका रथ बना।
रूपपशुपति
पशुपतिहर प्राणी (पशु) के स्वामी — और शैव चिंतन में हर बंधी हुई आत्मा के, जिसे वे उसके बंधनों (पाश) से मुक्त करते हैं।
रूपचन्द्रशेखर
चन्द्रशेखरअर्धचंद्र धारण किए शिव। सोमनाथ की कथा में क्षय का शाप पाए चंद्रमा को उनकी शरण मिलती है, और फिर से बढ़ने का वरदान।
रूपवीरभद्र
वीरभद्रशिव का शोक जो अग्नि बन गया: सती के देहत्याग पर उनकी जटा की एक लट से जन्मे अनेक भुजाओं वाले वीर, जिन्होंने दक्ष के अहंकारी यज्ञ को नष्ट कर दिया।
रूपभिक्षाटन
भिक्षाटनसब कुछ के स्वामी, जो नग्न भिक्षुक बनकर हाथ में कपाल-पात्र लिए संसार में घूमते हैं — अन्न नहीं, मिलने वालों का अहंकार माँगते हुए।
ग्रंथऋग्वेद
ऋग्वेदसबसे प्राचीन वेद: ब्रह्मांड की शक्तियों के प्रति एक हज़ार से अधिक सूक्त।
ग्रंथयजुर्वेद — श्रीरुद्रम्
यजुर्वेद — श्रीरुद्रम्यज्ञ-मंत्रों का वेद, दो शाखाओं में: कृष्ण और शुक्ल।
ग्रंथश्वेताश्वतरोपनिषद्
श्वेताश्वतरोपनिषद्छह अध्यायों का दार्शनिक उपनिषद्, भक्ति-भाव से भरा।
ग्रंथमहाभारत
महाभारतभारत-युद्ध का महाकाव्य — और उसके चारों ओर कथाओं का सागर।
ग्रंथवाल्मीकि रामायण
वाल्मीकि रामायणराम की कथा — संस्कृत का आदिकाव्य।
ग्रंथशिवपुराण
शिवपुराणशिव का केंद्रीय पुराण, सात संहिताओं में: विद्येश्वर, रुद्र (पाँच खंडों में), शतरुद्र, कोटिरुद्र, उमा, कैलास और वायवीय। अध्याय-संख्या संस्करणों में बदलती है; हमारे सभी संदर्भ गीताप्रेस के कल्याण शिवमहापुराणाङ्क के अनुसार हैं।
ग्रंथलिङ्गपुराण
लिङ्गपुराणलिंग के अर्थ और पूजा पर केंद्रित शैव पुराण।
ग्रंथस्कन्दपुराण
स्कन्दपुराणसबसे बड़ा पुराण, तीर्थों के खंडों (काशी खंड, केदार खंड आदि) के लिए प्रसिद्ध।
ग्रंथभागवतपुराण
भागवतपुराणएक वैष्णव पुराण — पर इसमें शिव की कई प्रिय कथाएँ हैं।
ग्रंथकुमारसम्भव
कुमारसम्भवकुमार (कार्तिकेय) के जन्म पर कालिदास का काव्य। काव्य है, शास्त्र नहीं।
ग्रंथதேவாரம்
தேவாரம்तीन महान नायनार कवियों — अप्पर, संबंदर और सुंदरर — के स्तोत्र, जो तमिलनाडु के मंदिरों में गाए जाते हैं।
ग्रंथபெரிய புராணம்
பெரிய புராணம்तिरसठ नायनार संतों के जीवन-चरित।
ग्रंथशिवसूत्र
शिवसूत्रकश्मीर शैव दर्शन के मूल सूत्र, जो वसुगुप्त पर प्रकट हुए माने जाते हैं।
ग्रंथವಚನ
ವಚನबसवण्णा, अक्क महादेवी, अल्लम प्रभु और अन्य वीरशैव संतों के छोटे मुक्त-छंद वचन।
ज्योतिर्लिंगसोमनाथ
सोमनाथदक्ष के श्राप से क्षीण होते चंद्रमा (सोम) ने यहाँ शिव की उपासना की और फिर से पूर्ण हुए — इसीलिए चंद्रमा घटता-बढ़ता है। इतिहास में यह मंदिर कई बार तोड़ा गया और फिर बनाया गया।
ज्योतिर्लिंगमल्लिकार्जुन
मल्लिकार्जुनभाई गणेश के साथ प्रतियोगिता के बाद कार्तिकेय के दक्षिण चले जाने से जुड़ा; पुत्र के पास रहने शिव और पार्वती यहाँ आए। यह शक्तिपीठ (भ्रमरांबा) भी है।
ज्योतिर्लिंगमहाकाल
महाकालकाल और मृत्यु के स्वामी महाकाल के रूप में शिव। लिंग दक्षिणमुखी है, और मंदिर भोर की भस्म आरती के लिए प्रसिद्ध है।
ज्योतिर्लिंगओङ्कारेश्वर
ओङ्कारेश्वरनर्मदा में एक द्वीप, जिसका आकार ॐ जैसा माना जाता है। स्तोत्र ओंकार के साथ अमलेश्वर (ममलेश्वर) का नाम लेता है।
ज्योतिर्लिंगवैद्यनाथ
वैद्यनाथदिव्य वैद्य के रूप में शिव। रावण से जुड़ा, जिसने लिंग को लंका ले जाना चाहा पर उसे यहीं रखना पड़ा।
ज्योतिर्लिंगभीमशङ्कर
भीमशङ्करपार्थिव लिंग की पूजा कर रहे एक भक्त राजा की रक्षा के लिए शिव ने कुंभकर्ण के पुत्र भीम असुर का वध किया। कहते हैं भीमा नदी सह्याद्रि वाले धाम से निकलती है।
ज्योतिर्लिंगरामेश्वर
रामेश्वरराम ने लंका जाने से पहले — या एक अन्य कथा के अनुसार लौटने के बाद — यहाँ शिव की पूजा की। रामायण के सेतु के निकट।
ज्योतिर्लिंगनागेश
नागेशदारुका वन में शिव ने अपने भक्त सुप्रिय की दारुक असुर से रक्षा की, और नागों के स्वामी नागेश्वर के रूप में वहीं स्थित हो गए।
ज्योतिर्लिंगविश्वेश्वर
विश्वेश्वरप्रकाश की नगरी में विश्व के स्वामी। कहते हैं काशी शिव के त्रिशूल पर टिकी है और प्रलय में भी नष्ट नहीं होती।
ज्योतिर्लिंगत्र्यम्बकेश्वर
त्र्यम्बकेश्वरगौतमी (गोदावरी) के तट पर, जिसे ऋषि गौतम यहाँ लाए। लिंग में तीन छोटे मुख हैं: ब्रह्मा, विष्णु और शिव।
ज्योतिर्लिंगकेदार
केदारशिव पुराण दो कथाएँ कहता है। पहले नर और नारायण ने यहाँ पार्थिव लिंग की उपासना की, जब तक शिव केदारेश्वर के रूप में सदा यहाँ रहने को तैयार नहीं हुए। बाद में पांडव उन्हें खोजते आए; शिव महिष (भैंसे) का रूप लेकर भागे, और पकड़े जाने पर सिर नीचे करके धरती में समा गए — पीठ केदार में रह गई, और सिर नेपाल में प्रकट हुआ। मंदिर केवल गर्मी के महीनों में खुलता है।
ज्योतिर्लिंगघुश्मेश्वर
घुश्मेश्वरभक्त घुश्मा के नाम पर, जिसके पुत्र को ईर्ष्या से मार दिया गया था। उसकी अडिग भक्ति से प्रसन्न होकर शिव ने पुत्र को जीवित किया।