रुद्र वास्तव में एक ही हैं — ज्ञानियों ने किसी दूसरे को स्वीकार नहीं किया — जो अपनी शासन-शक्तियों से इन लोकों पर शासन करते हैं। वे हर प्राणी के भीतर उपस्थित हैं। सारे लोकों को रचकर और उनकी रक्षा करके, अंतकाल में वे उन्हें अपने भीतर समेट लेते हैं।
श्वेताश्वतर उपनिषद् उन प्राचीनतम ग्रंथों में है जो रुद्र-शिव को एकमात्र परम सत्य कहते हैं। यहाँ सृष्टि, पालन और संहार तीन देवता नहीं, बल्कि एक ही की तीन गतियाँ हैं।
“किसी दूसरे के लिए नहीं ठहरे” — ब्रह्मज्ञानियों ने उनके अतिरिक्त किसी दूसरे तत्त्व को स्वीकार नहीं किया। यह श्लोक बाद के शैव दर्शन की शास्त्रीय जड़ों में से एक है।
निश्चित